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     現代生活與傳統文明之間如何對接，是世界各國在現代化道路上面臨的一個共同考驗。在當今中國的現代化進程中，現代與傳統的沖突、契合、相互啟發，更是一個值得探討的話題。
    我們所身處的二十一世紀，是中國經濟持續發展、社會面貌不斷進步的時代，也是中國堅持改革擴大開放、與世界融合度更加深化的時期。全球化格局下的現代進程不可避免地改變著我們，在帶來物質生活顯著變化的同時，也影響著我們的精神世界，甚至帶來不同程度的精神異化現象。不少人產生了這樣的感覺——在快節奏的工作中高速運轉，卻漸漸少了一分激動與投入；在充滿誘惑的生活中參與、體驗，內心卻難有安寧與和樂。
    在對物質最大化永無止境的追求中，“迷心逐物”的現代病向我們快速逼近。心浮氣躁者越來越多，堅守信仰者越來越少；追逐利益者越來越多，深思價值者越來越少。應該看到，時代的進步是靠人的發展來維持與推動的，而人的發展離不開健康的精神與心智。如果一個人不能在時代發展面前保持理性、全面提升自我，而是被時代洪流裹挾，暈頭轉向地“隨大流”，就很容易失落自我，不知所從，更遑論支撐起一個社會的和諧發展。
    如何醫治諸多精神上的“現代病”？中國傳統文化中有著取之不盡、思之不竭的思想源泉和精神動力，雖不是“一服見效”的靈丹妙藥，但細細思之，或許對我們的“病癥”會有所調節和撫慰，能幫助我們撥開心靈的“迷霧”，不再為盲目追逐物欲所苦。
堅定樂觀地生活：有自己的態度和價值觀
    “態度決定一切”，乍一聽稍嫌偏頗，再琢磨不失深刻。
    我們討論的是內心的態度，而非違背內心、刻意為之的姿態。擁有自己的態度，這是一個簡單的要求，也是一種極難的堅持。一個人對社會的態度、對生活的態度、對現實的態度、對工作的態度、對他人的態度，乃至對自己的態度，是折射其綜合素質的一面鏡子，也是其價值觀最直接、最客觀的外在體現。
    現代生活豐富多彩，但也復雜多變。一個人沒有穩定的、發自內心深處的、歷經生活滄桑檢驗的、能夠平衡身心的生活態度作指導，那么，極可能在工作生活中處處感到不相容、有沖突，進而帶來一系列問題——也許會產生強烈的反社會情緒與沖動，也許會陷入郁悶內心糾結，也許會心態扭曲，為人際交往埋下“定時炸彈”……凡此種種，造成心靈的負累與困擾。相反，一旦有了堅定的、清晰的、向上的、樂觀的生活態度，雖然生活的曲折坎坷必不可免，但我們可以用高度的適應性和對外界環境的影響力去積極應對，可以尋找到屬于自己的恒久而強大的精神支撐，從而不斷獲得提升和變化。
    內心的態度是無法偽裝的，它通過行為體現出來，必然會接受生活的磨礪和檢驗。比如說，在當今社會里，面對利益交織、觀念沖突、標準多元的熱點問題，管理者是否敢于正視，是否采取了不回避、不畏縮、不推脫、積極回應、全力溝通的態度與行動，就是對其責任感與公信力的檢驗。
    養成正確穩定的態度，少不得要從古人那里汲取營養。此類哲言錦句，不在少數——“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物”（《周易》），“知其雄，守其雌”（《老子》），“不怨天，不尤人”（《論語·憲問》），“盡人事，聽天命”（《中庸》），“生于憂患，死于安樂”（《孟子·告子下》），“勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志”（《老子》），“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（《岳陽樓記》）等，都飽含深意，可啟發人們去改變態度、培養態度、修煉態度。態度的精神核心是價值觀。內心態度的確立，就是價值觀的確立。確立了價值觀，才有可能在紛繁世相中認清自己的目標與志向，排除干擾，拒絕誘惑，走向自我開發與自我實現。今天的人們靜心者少、浮躁者多，究其根源，就在于未曾樹立起一個穩定和正確的價值觀。他們沒有意識到一個簡單的真理：堅定樂觀地生活，有自己的態度，有值得堅持的價值觀，這樣的人生不論結果怎樣，已經是一種成功。
細節決定成敗：“分寸有度、取舍相宜”
    細節決定成敗，這一表述近年來大行其道，帶有強烈的時代色彩。在市場經濟時代，競爭似乎無處不在、不斷加劇，使生活變得愈加復雜，做成一件事情的精神成本和物質成本都變得越來越高，贏得成功所涉及的過程因素更是難以預測。因此，把握好過程中的所有環節和可變因素就成了一個重要問題。
    強調細節，考驗著人們在決策過程、操作程序和執行程序上的用心程度及能力。關注事物構成與變化的細節，不僅僅是關注細節本身，而是要把細節置于整體和全局的視角之下去審視。若沒有充分把握整體和全局而過分關注細節，很可能抓不住決定成敗最為關鍵的細節，而是陷入一堆瑣屑事務之中，因小失大。美國前總統尼克松在《領導者》一書中這樣評價周恩來總理：“周所具有的這種精微之處，大大超過了我所認識的其他的世界領袖，這也是中國人獨有的特性。這是由于中國文明多少世紀的發展和精煉造成的。”“就周而言，偉大是注意小節的積累這句箴言幾乎確實有幾分道理。然而，即使他在親自護理每一棵樹木時，也總能夠看到森林。”這些表述是對周恩來總理領導藝術的充分贊揚。可見，能從大量細節中精準地找出那些最需要關注的關鍵因素，也是一種很重要的能力。
    古人很早就意識到了細節的重要。“千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚”（《韓非子·喻老》）、“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細”（《老子》）、“盡小者大，慎微者著”（《資治通鑒》）、“致廣大而盡精微”（《周易》），這些古訓在今天都成了富有現實意義的警語。
    在中國古人那里，“度”是一種至關重要的細節。被傳統儒家視為“人生大道”的“中庸之道”，核心意義就在于能夠準確、客觀地認識事物，為事物的演進變化留有空間，并采取分寸有度、取舍相宜的措施和方法去促進事物的轉變和發展，以使得這種發展更合乎人們所追求的目標。
    “中庸，鮮有人能為之”。做到中庸之道是很難的，因為這是很高的認識標準和方法論標準；但是，我們依然能發現很多能真正把握好“度”這個關鍵細節的人。在他們身上，集中體現了古老智慧和現代思維的交融，也給我們以鮮活的啟示。
思維創新：洞悉“改變的智慧”
    智慧改變世界。這個世界，既指人所面對的氣象萬千的客觀世界，也指思想意識構成的主觀世界。智慧無所不在、無處不用，其作用方式雖千變萬化，但最終促使對象發生的改變應為良性、正向的，不論是外在形態還是內在性質。
    令今人苦惱的“現代病”，很大程度上源于主觀世界和客觀世界不能和諧統一，因而產生割裂之痛。真正擁有大智慧的人，能將看似對立的客觀世界和主觀世界轉變為和諧統一、相輔相成、和順有序。總的來說，智慧能讓原有事物在花費很少代價的前提下呈現出嶄新的狀態。這是一種思維創新，是現代人更應力求掌握的“改變的智慧”。
    創新是在遵循事物規律基礎上的改變。傳統警句中體現這一智慧的內容很豐富。比如“茍日新，日日新，又日新”（《禮記·大學》），“水能載舟，亦能覆舟”（《荀子·王制》），“物極必反，盛極而衰”（《老子》），等等。這些警句，都闡明了掌握事物變化的必然邏輯性和恰當方法論的重要性。總之，智慧改變世界是時代的要求，要想在當今復雜的社會生活中有所作為，對智慧的領悟須達到更高的境界。從傳統經典中汲取營養，無疑是今人提升自身智慧的重要來源。

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